غِشّا إذا حسّن صوته فلا تأتمنه لأنّ في قلبه سبع رجاسات . فيراد من السبع مطلق الكثرة والزيادة ، وأقلَّها السبعة ، كما أنّ أقلّ الجمع الثلاثة ، وهذا لطف التعبير به دون الجمع . * ( ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ ) * - 2 / 29 . * ( تُسَبِّحُ لَه ُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ ) * - 17 / 44 . * ( قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ ) * - 23 / 86 . * ( خَلَقَ ا للهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ) * - 71 / 15 . * ( خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ) * - 65 / 13 . الظاهر أن يكون المراد السماوات الطبيعيّة المحسوسة ، من منظومات السيّارات والثوابت والشموس والأقمار . ولعلّ المراد من هذا العدد : كونها على سبع طبقات أو سبع منظومات مرتبطة أو غير ذلك من العناوين - . * ( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) * . أو يراد مفهوم الكثرة لا خصوص هذا العدد . ويمكن أن نقول إنّ في بعض هذه الآيات الكريمة إطلاقا يشمل السماء الطبيعيّة ، والروحانيّة ، في مقابل أرض المادّة والطبيعيّة . راجع - ثنى ، سما ، ارض . سبغ مصبا ( 1 ) - سبغ الثوب سبوغا من باب قعد : تمّ وكمل ، وسبغت الدرع وكلّ شيء : إذا طال من فوق إلى أسفل . وعجيزة سابغة وألية سابغة أي طويلة . وسبغت النعمة سبوغا : اتّسعت . وأسبغها اللَّه : أفاضها وأتمّها . وأسبغت الوضوء : أتممته . مقا ( 2 ) - سبغ : أصل واحد يدلّ على تمام الشيء وكماله ، يقال : أسبغت الأمر ، وأسبغ فلان وضوءه . ويقال أسبغ اللَّه عليه نعمه ، ورجل مسبغ أي عليه درع سابغة . صحا ( 3 ) - شيء سابغ ، أي كامل واف ، وسبغت النعمة تسبغ سبوعا :

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .